思索與思考
科技本身不會帶來教與學的進步,唯有教師有能力將科技本身轉換為有意義的心智工具,才能幫助學生作有意義的學習。 西方社會的主導優勢,與其歸因於軍事硬體,不如歸因於他們的軍事基地就是實驗室,部隊就是腦力,士兵就是研究者與工程師。~~摘自「新戰爭論」

一、建議:

        drbl要安裝在哪一種OS當中比較合適?端賴該OS所支援的網卡多寡而定,目前我測試結果,以Ubuntu10.10所支援的網卡最多,所以建議以Ubuntu10.10當作OS平台。

下載網址:http://ftp.tc.edu.tw/iso/Ubuntu/(下載server版)

 

二、使用 Drbl大量部署win7之方式:

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兩個常遇到的問題:

1、word2003出現語音辨識之問題:

2、winxp之control userpasswords2之問題:

解答如下:http://blog.jpps.tcc.edu.tw/lifetype/category/2/96


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請參閱:http://briian.com/?p=534


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最近有幸與國網中心人員連絡上探討一些drbl的問題,自己亂測亂玩也用出一些心得,將經驗紀錄下來:

1、網卡問題:

如何檢測自己linux系統支援網卡的情形,路徑:/lib/modules/2.6.35-22-generic-pae(實際到該路徑看核心名稱為何?)/kernel/drivers/net

目前測試結果以ubuntu10.10支援最多網卡!

2、語系問題:

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請參考http://content.wsps.tp.edu.tw/InfoCenter/Blog_WritingReading.aspx?Writing_id=68


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台中市的奇怪作法,畢業生的生日竟然要用國數字書寫,早上只好替註冊組想辦法;亂摸了一陣子,才知道原來excel要這樣玩:

步驟一:先選擇「特殊」;告訴excel格式:

     01.png  

步驟二:再選擇「自訂」,它會將您剛才所選的item轉換成「函式」,再利用該函式丟給所有儲存格。

02.png  

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1、常常忘記何處修改drupal的首頁logo,記錄一下:

首頁 » 管理 » 網站建置 » 版型 » 設定

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tail最大的用處就是來看log檔,有一些不錯的參數可資利用:

列出文字檔案尾端內容
tail 檔名 列出「檔名」最後十行:tail access_log

tail -n 檔名 列出「檔名」最後 n 行:tail -n5 access_log

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參考網站:
不自量力之xxxx 

狀況與想法:
之前遇到的狀況是我的win2003_DNS_SERVER在flow數太高時會被打死(不太耐操),是故改用Bind當作DNS。不過,一般在設定DNS_for_Linux時,最怕的就是在編輯時忘了加"點",不過,現在配合webmin後,可以非常快速且正確的設定完成,以下是作法:

webmin安裝與更新:

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由於現在硬碟都很大,所以裝完作業系統後,可以不斷的補上套件:

系統套件:

#yum install  gcc*

#yum install glib*

#yum install  zlib*

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趁著這學期休學,開始研究drbl。經過兩週的奮戰,終於將整個概念搞清楚!!安裝drbl的過程其實很簡單,只要遵循drbl,自己卡在幾個地方,其中浪費最多時間的是不知道每次更換機器後就要作一次drblpush,以下將心得作一些整理:

經驗篇:

一、盡量以機器之MAC為主作clonezilla。

二、開啟drbl的dhcp功能似乎不會影響原有架構中的dhcp,我的作法是要用drbl的時候再開啟dhcp,而且drbl一定要啟動自己的dhcp。

三、將兩台dhcp之內容保持同步,再將drbl的dhcp關掉,看看是否能正常work?

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今天在網管會議時,順便請教沈主任一些AD設定之小技巧,整理如下:

步驟1、在作profiles時,最好以Domain_users的權限登入作設定。

步驟2、作好profiles之後,最好重新開機。

步驟3、到登入畫面時,請用Domain_Admins的權限登入。

步驟4、在copy profiles到AD_Server時,切記要用「我的電腦」-->「內容」-->「進階」-->「使用者設定檔」-->「設定」-->「複製到」選項進去照正規作法拷貝到AD_Server才不會有權限之問題。

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希望在三年內將教學用OS改成Linux與Windows系統並用,最近開始操練Centos的桌面用法。設定方式已有人寫好鳥歌說明文件,只是有一些一直搞不懂的概念與縮寫,趁著此次將觀念搞清楚!

1. xdmcp :x-window display manager control protocal

2.kdm:kde display management

3.在該套件中,有三件事要溝通與設定:VNC、X-Window、KDE

這樣概念就清楚了!

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海角七號與集結號是我認為去年最精彩的兩部電影;今年,趁著暑假空檔,不斷觀賞這兩部影片,並試著去解讀海峽兩岸的差異性與恩怨情仇。初次看海角七號,訝異於裡面的場景與元素像極了自己童年時的情境,後來才知道海角七號導演魏德聖也是台南永康人,有著同樣的成長背景,難怪這部電影看起來如此的熟悉。海角七號是描述一個失敗小人物阿嘉的故事,裡面穿插著一段日本時代的愛情,兩段故事以一個臨時拼湊的樂團和兩位同名為「友子」的女子串接在一起進行著。在海角七號被討論得最火熱時,曾在報章上看見一些學者負面批評海角七號過度皇民化的文章;其實,每個人在建構知識體系的歷程總會受其成長環境所影響;雖然台灣脫離日本統治已超過五十年,但在民間,尤其是台南,其影響卻無所不在!自有記憶起,廟口與廟會就是我們那個年代的才藝班與安親班,多少年過去了, 卻常常在午夜夢迴時回到飄著南部小吃香氣的廟口。在廟口前的庭院,每天下午總會聚集著曾參與過許多大時代戰爭的卑微小人物,他們的語言總夾雜著日本話,名字亦台亦日,喝完清酒酩酊大醉之後,總會大聲哼著日本歌曲;後來,連他們的墓誌銘也會刻上些許的日本字;他們,大多是參加過南洋戰爭的台籍日本兵,而其一個又一個在戰亂中流離失所的故事不斷滋潤又豐富了童年的想像,常在夢境裡,跟隨著這些故事走到千里外的蔚藍太平洋。或許,就是這樣一個富有「歷史多樣性」的人文背景,造就了屬於台灣人的性格。許多中國人不解,為何有如此多的台灣人仍依戀著與他們有血海深仇的日本人?其實,台灣老一輩對於日本人的感情,一如當年隨國民黨撤退來台的第一代外省人,就算分離了四十年,在人生遲暮之年仍想回到自己原生土地看最後一眼;或許,那就像對初戀情人的感覺是一樣的,因為在那個時空記憶中有他們年輕時的夢想與青春;還記得爺爺過世前,仍掙扎著交代一定要將那把天皇御賜的武士短刀與其一起埋葬,看著爺爺緊握著那把雪亮的軍刀才肯斷氣,頓時明白他握著的是他青春年少時的愛戀情仇。其實,海角七號演得就是每個台灣人的故事!那支可笑又滑稽的拼湊樂團像極了數百年前顛沛流離來到台灣的你我先祖們,月琴混當吉他,老叟混當樂手,這是移民社會獨有的特徵,卻在戲院的笑聲中觸動了大家心靈最深處的感動。也許該這麼說吧!在每個台灣人心中,都有一個「海角七號」的心靈地址,因為那是來自祖先的記憶,來自坎坷的台灣命運;西元一六二四年,我們的平埔祖先迎來了第一批碧髮藍眼的荷蘭人,緊接著,國姓爺與漢人、綁著豬尾巴的滿人、驕傲的日本人、灰頭土臉的國民黨,他們乘著帆船與輪船在波濤洶湧的台灣海峽上來來去去,而最後留給台灣人的,一如站在海港邊癡癡等待的友子與一封封沒有寄出去的情書,似乎,無止盡的接納與等待是台灣人天生的宿命!最後,當阿嘉將那一疊情書放在垂垂老矣的友子身邊,多少年等待的痛楚仍留在觀眾心中久久不能離去。所以,中國共產黨該擔憂的不是「台獨份子」的獨立建國,因為他們大多是喊爽的,而真正該害怕的是「海角七號」對台灣人所引起的情意感情與自覺吧!

集結號,是一部描述國共內戰中一個小人物「谷子地」的故事。一段在戰場上被煙沒的英雄事蹟,讓唯一的生還者「谷子地」用其餘生替自己的弟兄們爭取死後的榮譽。國共內戰是中國人近百年苦痛的最後總結,不知是導演馮小剛刻意營造抑或是來自其潛意識的反應,在集結號的場景中,整個色調是屬於黃泥土色的,那似乎是中華民族命定的色彩,從中華民族發源地黃土高原開始,兩千年帝制中皇帝所穿的黃龍袍,到中國人死後的黃泉路上,中國人似乎永遠離不開那一片黃色的泥土地,就像谷子地永遠不放棄的牛脾氣,那是兩千多年來所形塑的農民性格,就算黃河如何改道,中國農民最後總會想方設法遷回埋葬祖先的那塊黃土地上;而最後,谷子地仍選擇了其弟兄葬身之處作為其長眠之所,所以中國共產黨就算建立了「新中國」,但在中國人的心靈深處仍永遠眷戀著土地。


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今天,

懷著一種朝聖的心情,到科博館細心閱讀達爾文。也許,物競天擇的演化論在今日,連國中生都耳熟能詳,大部分人也都覺得世間萬物本就該如此演化著;但,我著重的觀點在於他的成長與學習過程,是什麼樣的環境與學習方式成就他這樣一個改變人類思維方式的偉大科學家。其實,達爾文自小就不是一個乖乖牌的好學生,他常常蹺課,父親為了他而傷透腦筋;所幸,他不是生長在中華文化影響區,而是成長於十九世紀正朝氣蓬勃的大英帝國裡,再加上家境頗為富裕,於是給了他可以自由思維的空間。只是,如果今日許多不愛上課的學生以達爾文的例子來當蹺課的藉口是頗不恰當的。為何如此說呢?以下就針對達爾文的一生簡略的分成三個時期:

一、思維醞釀期:
綜觀這些改變世界歷史的人,他們的學習歷程大多不是循著正常課室學習而循序漸進的,如賈伯斯、比爾蓋茲、達爾文等,但這並不代表不學習就可以成就其一番事業,而是在這些卓越的心靈中,他們所認知的世界已超脫庸祿的世人所能及之處,也就是他們的心靈中早已有一些待思索與解決的學習主體正等著他們去探索,這也是他們不耐於課室學習的原因。然則,在他們的認知歷程中,都會有一位「認知師父」或「認知伙伴」與其相互激盪,這是一種「認知學徒制」的教育方式,也就是學習者跟隨該領域中的專家與其相互討論尋求並探索未知的領域;這對醉心於某些領域的學習者來說是進步最快的一種學習方式。

二、探索與驗證期:

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